∞.
دائماً تحتاج إلى ; ذلك الذي يبقى بجانبك في لحظاتك السيئة وعند غضبك الغير مُبرر ، تحتاج لذلك الذي يقول اتقبلكَ رغم سُوئك ‘)

shoogh4:

نحتاآاآج

reblog like

chocola-ae:

  1. أبكي كما تشاء و عندما تنتهي من البكاء….. كن حريصاً أن لا تبكي لنفس السبب مرة أخرى

reblog like

fadwa1417:

أنا التي تبكي مرة
عن عشر مواقف مزعجة
أخبىء و أخبىء
ثم أبكيها مجتمعة ب إسراف ‘(*”

reblog like

gdosh3456:

شكلنا في اخر يوم في اﻻمتحانات*

gdosh3456:

شكلنا في اخر يوم في اﻻمتحانات*

reblog like

reblog like

bedriya:

* قلبٌ عُمّر بذكرِ الله ؛ لن يسهُل هدمه ♡

bedriya:

* قلبٌ عُمّر بذكرِ الله ؛ لن يسهُل هدمه ♡

reblog like

mshmsh91:

_


أصوات جميله ˛

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-yMk

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-kGL

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-5Zb

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-yKj

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-E8j

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-cxt

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-fkn

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-OIS

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-GW0

.. МΡ3 ♪ __
` http://v.ht/qor-Mtb

ارسلها لتريح صدر متضايق ..
ولك اجر السامعين

reblog like

ربآهه
حارت خطانا والدمعع احرق الوجنات ، لطفكك ب أمهٍ لاتحتاج سواكك ..)#سوريا (via reem1416)
reblog like

ra7ooltk:

: أحياناً أنصحك بشيء أنا لا أفعله ليس لأني متناقض ! 
بل ربما اتمنى لك الخير في شيءٍ أنا لم أستطيع فعله ، فلا تأخذها مني بمعنى آخر .. صحيح :(

ra7ooltk:

:
أحياناً أنصحك بشيء أنا لا أفعله ليس لأني متناقض ! 
بل ربما اتمنى لك الخير في شيءٍ أنا لم أستطيع فعله ، فلا تأخذها مني بمعنى آخر ..
صحيح :(

reblog like

3ahad123:

ﺳَﻴﺌﮧ ;
 ﻻ‌ﻧﻲْ ﺃﺣُﺐ ﺏِ ﺇﺧَﻼ‌ﺹّ 
ﻛَﺄﻭﻓِﻴﺎﺀّ ﺍﻟﺰَﻣﮟْ ﺍﻟﻘَﺪﻳﻢّ .

3ahad123:

ﺳَﻴﺌﮧ ;
ﻻ‌ﻧﻲْ ﺃﺣُﺐ ﺏِ ﺇﺧَﻼ‌ﺹّ
ﻛَﺄﻭﻓِﻴﺎﺀّ ﺍﻟﺰَﻣﮟْ ﺍﻟﻘَﺪﻳﻢّ .

reblog like

e7twa-6:

.


 هَا نحنُ يَ صديقَاتي نَقتربُ مِن خَط النَهايھہ ؛ ااسأل اللهہ اان يَمُدگم بِالتَوفيقَ وَيبعِدَ عنگم گلَ عَسير !*


.

e7twa-6:

.


هَا نحنُ يَ صديقَاتي نَقتربُ مِن خَط النَهايھہ ؛ ااسأل اللهہ اان يَمُدگم بِالتَوفيقَ وَيبعِدَ عنگم گلَ عَسير !*


.

reblog like

نجلس أحيانا لنكتب شيئا ، فنكتب غيره دائما .
reblog like

at3abtny:

لم يمُت وحسبّ ، بَل مات الشعُور مِن كِثر الخيبَاتّ ، لم نعد نرغب فِي الحديث .. أصبحنا نتجاهَل ونجعَل مشَاعِرنا في حالة إسكَاتّ .!

at3abtny:

لم يمُت وحسبّ ، بَل مات الشعُور مِن كِثر الخيبَاتّ ، لم نعد نرغب فِي الحديث .. أصبحنا نتجاهَل ونجعَل مشَاعِرنا في حالة إسكَاتّ .!

reblog like

tema-m:

 
 عندي لغز يا ثواريحكي عن خمسة أشرارالأول يبدو سباكاًوالثاني ساقٍ في بار والثالث يعمل مجنوناًفي حوش من غير جداروالرابع في الصورة بشرٌلكنْ في الواقع بشارأما الخامس يا للخامسشيء مختلف الأطوار سباك ؟ كلا..مجنونٌ ؟كلا..سَقَّاءٌ ؟ بشار؟لا أعرفُ ، لكني أعرفُأنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار جاء الخمسة من صحراءٍسكنوا بيتاً بالإيجارجاءوا عطشى جوعى هلكىكلٌّ منهم حافٍ عاريكسوهم بؤسُ الفقراءِيعلوهم قَتَرٌ وغُبَاررَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاًأسَكّنهم في أعلى الدارواختار البَدْرُومَ الأسفلوالمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَارهو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍولديه ثلاثةُ آبارأسرتُهُ:الأمُّ، مع الزوجةِوله أطفالٌ قُصّارمرتاحٌ جداً، وكريمٌوعليه بهاء ووقارمرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِلم يطلبْ منهم دينارطلبوا منه الماءَ الباردَواللحمَ مع الخبز الحارّْأعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا الـآبارَ، وَحَلْبَ الأبقارأعطاهم ؛ فأرادوا الْمِنْخَلَوالسِّكِّينةَ والعَصَّارْأعطاهم حتى لم يتركْإلا أوعيةَ الفخَّارطلبوا الفخارَ، فأعطاهمطلبوه أيضاً ؛ فاحتارخجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهمفاستأذنهم في مِشْوارخرج المالكُ من منزلهومضى يعمل عند الجارليوفر للضيفِ الساكنِوالأسرةِ ثَمَنَ الإفطارسَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِواتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ أبرارثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُواتخذوا في الأمرِ قرارْطردوا الأسرة من منزلهاثم أقاموا حفلةَ زَارْأكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُواضربوا الطَّبْلَةَ والمزمارباعوا الماءَ وغازَ المنزلِوابتاعوا جُزُراً وبِحَاروأقاموا مدناً وقُصُوراًوحدائقَ فيها أنهاروتنامَتْ ثرْوَتُهم حتىصاروا تُجَّارَ التُّجَّارحَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْوَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَارقالوا : أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَوالأُسْرَةُ أَوْلَى بالدارفمضى نحو المنزل يسعىواستدعى الخمسةَ وَأَشَارْخاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : كَفَاكُمْفي المنزل فوضى ودمارأحسنت إليكم فأسأتم ؛فأجابوا: أُسْكُتْ يا مهذارلا تفتحْ موضوعَ المنزلِأوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْفانتفضَ المالكُ إعصاراًوانفجرُ البركانُ وثارأمَّا الأَوَّلُ : فَهِمَ الْقِصَّة؛َفاستسلَمَ للريح وطاروالثاني : فكَّرَ أنْ يبقَىوتحدَّى الثورةَ ؛ فانْهَارْفاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍفِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْوالثالثُ : مجنونٌ طَبْعاًقال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ :أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْزَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْأَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَوَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفارولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِآياتٌ لأولي الأبصاروالرابع والخامس أيضاًدَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْلم يَعْتَبِرُوا ، لَكِنْ صَارُوافيها كَجُحَا والمسماراُخْرُجْ يا هذا من داري !لنْ أخرجَ إلا بحوارإرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ !!لن أرحلَ إلا بالدَّارإمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماريأوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النارفاللغزُ إذنْ يا إخوتناعقلي في مُشْكِلِهِ حَارْهل نعطي الدارَ لمالكها ؟!أم نعطي رَبَّ المسمار ؟!هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيهاهُوَ في الجنةِ ، أم في النار؟!هل في قول المالك : إرحَلْيا غاصبُ عَيْبٌ أوْ عار !؟هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!مَنْ لم يفهمْ فهو: ………!!!احمد مطر

tema-m:

 

 
عندي لغز يا ثوار
يحكي عن خمسة أشرار

الأول يبدو سباكاً
والثاني ساقٍ في بار 
والثالث يعمل مجنوناً
في حوش من غير جدار

والرابع في الصورة بشرٌ
لكنْ في الواقع بشار

أما الخامس يا للخامس
شيء مختلف الأطوار 
سباك ؟ كلا..مجنونٌ ؟
كلا..سَقَّاءٌ ؟ بشار؟

لا أعرفُ ، لكني أعرفُ
أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار 
جاء الخمسة من صحراءٍ
سكنوا بيتاً بالإيجار

جاءوا عطشى جوعى هلكى
كلٌّ منهم حافٍ عار

يكسوهم بؤسُ الفقراءِ
يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار

رَبُّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً
أسَكّنهم في أعلى الدار

واختار البَدْرُومَ الأسفل
والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار

هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ
ولديه ثلاثةُ آبار

أسرتُهُ:الأمُّ، مع الزوجةِ
وله أطفالٌ قُصّار

مرتاحٌ جداً، وكريمٌ
وعليه بهاء ووقار

مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ
لم يطلبْ منهم دينار

طلبوا منه الماءَ الباردَ
واللحمَ مع الخبز الحارّْ

أعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا الـ
آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار

أعطاهم ؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ
والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ

أعطاهم حتى لم يتركْ
إلا أوعيةَ الفخَّار

طلبوا الفخارَ، فأعطاهم
طلبوه أيضاً ؛ فاحتار

خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم
فاستأذنهم في مِشْوار

خرج المالكُ من منزله
ومضى يعمل عند الجار

ليوفر للضيفِ الساكنِ
والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار

سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ
واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ أبرار

ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ
واتخذوا في الأمرِ قرارْ

طردوا الأسرة من منزلها
ثم أقاموا حفلةَ زَارْ

أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا
ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار

باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ
وابتاعوا جُزُراً وبِحَار

وأقاموا مدناً وقُصُوراً
وحدائقَ فيها أنهار

وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى
صاروا تُجَّارَ التُّجَّار

حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ
وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار

قالوا : أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ
والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار

فمضى نحو المنزل يسعى
واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ

خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : كَفَاكُمْ
في المنزل فوضى ودمار

أحسنت إليكم فأسأتم ؛
فأجابوا: أُسْكُتْ يا مهذار

لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ
أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ

فانتفضَ المالكُ إعصاراً
وانفجرُ البركانُ وثار

أمَّا الأَوَّلُ : فَهِمَ الْقِصَّة؛َ
فاستسلَمَ للريح وطار

والثاني : فكَّرَ أنْ يبقَى
وتحدَّى الثورةَ ؛ فانْهَارْ

فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ
فِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْ

والثالثُ : مجنونٌ طَبْعاً
قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ :

أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ
زَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْ

أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ
وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار

ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ
آياتٌ لأولي الأبصار

والرابع والخامس أيضاً
دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ

لم يَعْتَبِرُوا ، لَكِنْ صَارُوا
فيها كَجُحَا والمسمار

اُخْرُجْ يا هذا من داري !
لنْ أخرجَ إلا بحوار

إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ !!
لن أرحلَ إلا بالدَّار

إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري
أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار

فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا
عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ

هل نعطي الدارَ لمالكها ؟!
أم نعطي رَبَّ المسمار ؟!

هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها
هُوَ في الجنةِ ، أم في النار؟!

هل في قول المالك : إرحَلْ
يا غاصبُ عَيْبٌ أوْ عار !؟

هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!
مَنْ لم يفهمْ فهو: ………!!!

احمد مطر

reblog like

ro7al5a6r:

‏من سابع المستحيلات اذاكر وأخلي الصفحه نظيفه ☺~”

reblog like

^ أعلى الصفحة